千年不变的真相。

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图片来自半纸墨影

古之民朴以厚，今之民巧以伪。

出自《商君书·开塞》

古代的大家风俗竭诚而优容，如今的大家作念事机巧且空幻。

历史传承和记载的，皆是好意思好的操心。无论任何时期，皆以为邃古时期的风俗竭诚，而批判现在社会的风俗结巴。

大概数千年来，这些本体上根柢莫得若干改革。仅仅雷同的一些事情，在不息地循环，不息地重演。

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有妙手之行者，固见负于世；

有独知之虑者，必见骜于民。

出自《商君书·更法》

作念出比他东说念主精湛的看成的东说念主，一向会被宽泛所非议；有专有见识的东说念主，也会遭到周围东说念主的哄笑。

“木秀于林，风必摧之”，时期会诠释，说念理恒久掌抓在少数东说念主的手里。

优秀的东说念主无谓执着于宽泛的目光，惟有作念好我方，义正辞严就好了！

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说者成伍，烦言托词，而无实用。

出自《商君书·农战》

游说的东说念主辍毫栖牍，假仁假意、七嘴八舌却毫无施行用处。

什么时期皆有一群巧言令色之徒，两袖清风，祸乱朝纲，如唐朝的李林甫。

也有部分东说念主靠三寸之舌而为国争脸的，如蔺相如。

雷同的才调，用对了场合，就能千载立名，用错了场合就遗臭无穷，这是亘古不变的预料预料。

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僻巷多怪，曲学多辩。

出自《商君书·更法》

在偏僻的胡同里时常会出现奇怪的事情，而学识通俗的东说念主则时常可爱辩护。

为东说念主，作念事一经要走光明正说念，不要想着走捷径，扎塌实实的在好每一步，可否则临了的成果就有可能不如东说念主意。

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愚者之笑，智者哀焉；

狂夫之乐，贤者丧焉。

出自《商君书·更法》

愚蠢之东说念主所笑的事，恰是有奢睿之东说念主所悲痛的事；无知妄为之东说念主所引以为乐的事，恰是贤德的之东说念主所忧虑的事。

东说念主的分解有不同，是以对事物的概念就有分手。意识微薄的东说念主，放饭流歠，他们又若何知说念事物的本体所在？不外是为了一些蝇头微利而飘飘欲仙。